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英翻亞美尼亞文語言翻譯公司

再次強調，甘露，平常不是「透明無色」的，也紛歧定是「液態」翻譯請參考：
http://bu9650.blogspot.com/2009/02/blog-post.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/10/5.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/10/blog-post_11.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/10/5_25.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_15.htm
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_30.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_06.html
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大丈夫，秉慧劍，般若鋒兮金剛焰，不但空摧外道心，早曾落卻天魔膽。
入深山，住蘭若，岑崟幽深長松下，優游默坐野僧家，闃寂安然實潇灑。
雪山肥膩更無雜，純出醍醐我常納，一性光滑油滑一切性，一法遍含一切法，
來看看「原作」是怎麼說的吧 !

模擬得很是失敗。嗟末法，惡時世，眾生褔薄難調制，去聖遠兮邪見深，魔強法弱多冤害，
證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業，若將妄言誑眾生，自招拔舌塵沙劫翻譯
粉骨碎身未足酬，一句了然超百億翻譯

種性邪，錯知解，不達如來圓頓制，二乘精進勿道心，外道伶俐無聰明。

（4）
六度萬行體中圓、三身四智體中圓
寂滅性中莫問覓、寂滅性中隨飲啄
一顆圓光色非色、一顆圓光非表裏
定慧圓明不滯空、定慧圓明終不失
師子吼，無畏說，深嗟懵懂玩皮靼...、師子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂...
勇施犯重悟無生，祇知犯重障菩提
空拳「指」上生實解，執「指」為月枉施功...

但得本，莫愁末，如淨琉璃含寶月，既能解此如意珠，自利利他終不竭翻譯
不思議，解脫力，妙用恆沙也無極，四事供養敢辭勞，萬兩黃金亦銷得，
不見一法即如來，方得名為觀自在，了即業障正本空，未了應須還夙債，

寬大曠達空，撥因果，莽莽蕩蕩招殃禍，棄有著空病亦然，還如避溺而投火。江月照，松風吹，長夜清宵何所為，佛性戒珠心腸印，霧露雲霞體上衣。

法東流，入此土，菩提達磨為初祖，六代傳衣世界聞，後人得道何窮數。

大象不遊於兔徑，大悟不拘於末節，莫將鄙見謗蒼蒼，未了吾今為君訣。
或是或非人不識，逆行順行天莫測，吾早曾多劫修，不是等閒相誑惑。觀惡言，是好事，此即成吾善知識，不因訕謗起冤親，何表無生慈忍力？
栴檀林，無雜樹，鬱密森沉師子住，境靜林間獨自遊，走獸飛禽皆遠去。

有二比丘犯婬殺，波離螢光增罪結，維摩大士頓除疑，如同赫日銷霜雪。

這些就是所謂的「無義廢言」，若是翻譯公司有辦法白話翻譯，暗示你的直心已蕩然無存翻譯

降龍缽，解虎錫，兩鈷金環鳴歷歷，不是標形虛事持，如來寶杖親蹤跡。
決議說，表真乘，有人不肯任情徵，直截本源佛所印，摘葉尋枝華頓翻譯社不克不及。
摩尼珠，人不識，如來藏裡親收得，六般神用空不空，一顆圓光色非色。

（5）
不見一法即如來，方得名為「觀安閑」...

以上這段，是聖嚴法師說的，不是我說的哦 !

遊江海，涉山水，尋師訪道為參禪，自從認得曹溪路，了知生死不相關翻譯
覺即了，不施功，一切有為法分歧，住相布施生天褔，如同仰箭射虛空。
請參考：
http://bu9650.blogspot.com/2009/10/1_15.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/11/blog-post_12.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_9325.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_05.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_2835.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_5653.html

從這二個字可得知，這位偽書創作者，和另幾位偽經創作者，是統一人。了了見，無一物，亦無人，亦無佛，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂，

將進酒／李白
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回翻譯
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。一月普現一切水，一切水月一月攝，諸佛法身入華頓翻譯社性，我性同共如來合，
一地具足一切地，非色非心非行業，彈指圓成八萬門，剎那滅卻三祇劫，
一切數句非數句，與吾靈覺何交涉？
無明實性即佛性，變幻空身即法身翻譯
法身覺了無一物，根源自性無邪佛，五陰浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。

（3）
君不見，
絕學無為閒道人，不除妄圖不求真。

常獨行，常獨步，達者同遊涅槃路，調古神清風自高，貌悴骨剛人掉臂翻譯
從他謗，任他非，把火燒天徒自疲，我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。
法身覺了無一物，根源自性天真佛，五陰浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。

亦愚癡，亦小騃，空拳指上生實解，執指為月枉施功，根境法中虛捏怪。不成毀，不行讚，體若虛空勿涯岸，不離當處常湛然，覓即知君不行見。
我師得見然燈佛，多劫曾為忍辱仙。

真不立，妄本空，有無俱遣不空空，二十佛門元不著，一性如來體自同。
在唐詩流行的時期，連十歲的小孩子，也寫不出這類「不整潔」的超爛作品。
此外，「不整潔」的字句，一目了然，這在唐詩流行的時期，是弗成諒解的「罪行」。
所以，以下這 10 段「不整潔」的字句，連看都不需要看，就能夠馬上剖斷是偽造的了。
若翻譯公司對此不以為然，表示你正在冷笑永嘉禪師的文字能力，連十歲小孩子都不如哦 !

（2）
這篇《證道歌》不是永嘉禪師寫的，這幾近已成學界的定論。宗亦通，說亦通，定慧圓明不滯空，不但華頓翻譯社今獨達了，恆沙諸佛體皆同翻譯
損法財，滅好事，莫不由斯情意識，是以禪門了卻心，頓入無生知見力。

這雖不是佛經，但「叫小狗」這類沒禮貌字句，也應儘量避免 !
別的有不少偽經也犯了溝通的毛病，請參考：
http://bu9650.blogspot.com/2009/08/2.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/03/blog-post_05.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/07/3_07.html
http://bu9650.blogspot.com/2008/11/5.html
http://bu9650.blogspot.com/2008/03/21.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/02/blog-post_04.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/09/blog-post_10.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/09/blog-post_20.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/10/5.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/10/blog-post_09.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/10/2_15.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/11/blog-post.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/11/blog-post_15.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/11/blog-post_25.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/4.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_8153.html
http://bu9650.blogspot.com/2009/12/blog-post_16.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/01/blog-post_08.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_09.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_11.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_19.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_22.html
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http://bu9650.blogspot.com/2010/02/blog-post_26.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/blog-post_12.html
http://bu9650.blogspot.com/2010/03/blog-post_13.html

不求真，接續妄，了知二法空無相，無相無空無不空，便是如來真實相翻譯
饑逢王膳不克不及餐，病遇醫王爭得瘥，在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞，
師子吼，無畏說，百獸聞之皆腦裂，香象奔走失卻威，天龍寂聽生欣悅。
君不見，

圓頓教，勿情面，有疑未定直須爭，不是山僧逞人我，修行恐落斷常坑。放四大，莫把捉，寂滅性中隨飲啄，諸行無常一切空，即是如來大圓覺。

這篇《證道歌》，是有心人偽造的，茲申明如后：

行亦禪，坐亦禪，語默消息體安然，縱遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒翻譯

不思議，擺脫力，妙用恆沙也無極，四事供養敢辭勞，萬兩黃金亦銷得，
粉骨碎身未足酬，一句了然超百億。彈指圓成八萬門，剎那滅卻三祇劫，
一切數句非數句，與吾靈覺何交涉？
（D）
取不得，捨不得，不可得中只麼得。
（E）
嗟末法，惡時世，眾生褔薄難調制，去聖遠兮邪見深，魔強法弱多冤害，
聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎翻譯
（F）
吾早年來積學問，亦曾討疏尋經論，別離名相不知休，入海算沙徒自困；
卻被如來苦訶責，數他珍寶有何益，曆來蹭蹬覺虛行，多年枉風格塵客。
（I）
了了見，無一物，亦無人，亦無佛，大千沙界海中漚，一切聖賢如電拂，
借使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失翻譯
（J）
大象不遊於兔徑，大悟不拘於末節，莫將鄙見謗蒼蒼，未了吾今為君訣翻譯

（A）
上士一決一切了，中下多聞多不信，但自懷中解垢衣，誰能向外誇精進翻譯
（B）
我師得見然燈佛，多劫曾為忍辱仙。了即業障正本空，未了應須還夙債，
饑逢王膳不克不及餐，病遇醫王爭得瘥，在欲行禪知見力，火中生蓮終不壞，
勇施犯重悟無生，早時成佛于今在。一性光滑油滑一切性，一法遍含一切法，
一月普現一切水，一切水月一月攝。諸佛法身入我性，我性同共如來合，
一地具足一切地，非色非心非行業。
（G）
不見一法即如來，方得名為觀安閑。
（C）
雪山肥膩更無雜，純出醍醐華頓翻譯社常納。
（H）
有二比丘犯婬殺，波離螢光增罪結，維摩大士頓除疑，如同赫日銷霜雪。

（8）
「魔」強法弱多「冤」害

吾早年來積學問，亦曾討疏尋經論，別離名相不知休，入海算沙徒自困；
窮釋子，口稱貧，實是身貧道不貧，貧則身常披縷褐，道則心藏無價珍翻譯

法中王，最高勝，恆沙如來同共證，我今解此如意珠，信受之者皆響應。

（7）
從他謗，任他非，把火燒天徒自疲，我聞好似「飲甘露」...

淨五眼，得五力，唯證乃知難可測，鏡裡看形見不難，水中捉月爭拈得？
無價珍，用無盡，利物應機終不吝，三身四智體中圓，八解六通心腸印。

建法幢，立主旨，明明佛敕曹溪是，第一迦葉首傳燈，二十八代西天記。
師子吼，無畏說，深嗟懵懂頑皮靼，祇知犯重障菩提，不見如來開祕訣。

備註：
以上這句「魔強法弱多冤害」，華頓翻譯社是取以下這三種版本：
證道歌註　　http://www.cbeta.org/result/normal/X65/1293_001.htm
聯燈會要　　http://www.cbeta.org/result/normal/X79/1557_030.htm
宗鏡錄　　　http://www.chibs.edu.tw/publication/chbs/05/chbs0507.htm
至於大正藏版本，則是「魔強法弱多恐害」，很顯明，有人在「助紂為虐」 !

幾次生，幾回死，存亡悠悠無定止，自從頓悟了無生，於諸榮辱何憂喜？

捨妄心，取真理，取捨之心成巧偽，學人不了用修行，深成認賊將為子。
借使鐵輪頂上旋，定慧圓明終不失。
默時說，說時默，大施門開無阻塞，有人問我解何宗，報導摩訶般若力。無罪福，無損益，寂滅性中莫問覓，比來塵鏡不曾磨，本日分明須剖析。
誰無念？誰無生？若實無生無不生，喚取機關木人問，求佛施功遲早成翻譯

日可冷，月可熱，眾魔不克不及壞真說，象駕崢嶸漫進途，誰見螳蜋能拒轍。心鏡明，鑒無礙，廓然瑩徹周沙界，萬象森羅影現中，一顆圓光非表裏。

《證道歌》
絕學無為閒道人，不除妄圖不求真翻譯無明實性即佛性，幻化空身即法身翻譯
聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎翻譯

卻被如來苦訶責，數他至寶有何益，曆來蹭蹬覺虛行，多年枉風格塵客。
不是標形虛事持，如來寶杖親蹤跡。
象駕崢嶸漫進途，誰見螳蜋能拒轍翻譯

（6）
調古神清風自高，貌悴骨剛人不顧。
勇施犯重悟無生，早時成佛于今在。

這些就是所謂的「詞窮廢言」，乃是漢地文學最怅恨的器材，
別的，「門」這個字，也泛起太屢次了 ! 可見，這位偽書創作者，不是漢人翻譯

取不得，捨不得，不成得中只麼得。
上士一決一切了，中下多聞多不信，但自懷中解垢衣，誰能向外誇精進。